الكَرْبِ والحَرْبِ وغيرهما . وقد فُسِّر قولُ امْرِئ القيسِ : جَوَاحِرُهَا في صرَّةٍ لم تَزَيَّلِ « 1 » بالجماعةِ وبالشِّدَّة من الكَرْبِ . * وَصَرَّة القَيْظ : شِدَّته . * والصَّرَّةُ : العَطْفَةُ . والصَّرَّة : العَطَشُ ، وجَمْعُها صَرِائر ، نادِرٌ . * وصَرَّ الناقَةَ يَصُرُّها صَرّا وَصَرَّ بِها : شدَّ ضَرْعَها . * والصِّرَارُ : ما يُشَدُّ به ، والجمعُ أَصِرَّة . قال إذا اللِّقَاحُ غَدَتْ مُلْقًى أَصِرَّتُها * ولا صَرِيمَ من الوِلْدانِ مَصْبُوحُ وَرَدَّ جازِرُهُم حَرْفاً مُصَرَّمَةً * في الرَّأْسِ منها وفي الأصْلابِ تَمْلِيحُ « 2 » ورواية سيبَوَيْه : وَرَدَّ جَازِرُهُمَ حَرْفاً مُصَرَّمَةً * ولا كَرِيمَ من الوِلْدانِ مَصْبُوحُ * والمُصَرَّاةُ : المُحَفَّلَة على تَحْوِيل التَّضْعيفِ . وناقَةٌ مُصِرَّةٌ : لا تَدِرُّ . قال أسَامةُ الهُذَلِىُّ : أقَرَّتْ عَلَى حُولٍ عَسُوسٍ مُصِرَّةٍ * ورَاهَقَ أَخْلَافَ السَّدِيسِ بُزُولُها « 3 » * والصُّرَّةُ : شَرَجُ الدَّراهِمِ والدَّنانِير . وقد صَرَّها صَرّا . * وصرَّ الفَرَسُ والحمارُ بأُذُنِه يصُرُّ صَرّا . وأصَرَّها ، وأصَرَّ بها : سَوَّاها ونَصَبَها للاسْتِماعِ . * والصُّرَرُ : السُّنْبُلُ بعد ما يُقَصِّبُ وقَبْلَ أن يَظْهَرَ ، وقال أبو حنيفةَ : هو السُّنْبُل ما لم يَخْرُج فيه القَمْحُ ، واحدتُه صَرَرَةٌ ، وقد أصَرَّ . * وأصَرَّ يَعْدُو : إذا أَسْرَعَ بعض الإِسْراعِ ، وروَاهُ أبو عُبَيْدٍ أضَرَّ بالضادِ ، فزَعَم الطُوسِىُّ أنه تَصْحيفٌ . * وأَصَرَّ على الأَمْرِ : عَزَمَ .

--> ( 1 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 22 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ، ( صرر ) ؛ وصدره : فألحقه وبالهادياتِ ودونَهُ . ( 2 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( صرر ) ، والأول منهما لحاتم بن عبد اللَّه الطائي في ملحق ديوانه ص 294 ؛ ولأبى ذؤيب الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1307 ؛ والثاني منهما بلا نسبة في لسان العرب ( ملح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 101 ) ؛ وتاج العروس ( ملح ) . ( 3 ) البيت لأسامة الهذلي في لسان العرب ( صرر ) ؛ وتاج العروس ( صرر ) .